يحدثنا إنجيل اليوم عن عجيبة للسيد تُظهر مرة أخرى ان السبب الرئيسي في صنع يسوع للمعجزات هو انه كان يحب الناس: تحنن على رئيس المجمع فأقام له ابنته. ليست المعجزات في كتاب الله شيئًا ليبرهن عن شيء، وما اجترحها السيد لكي يعطي دليلا على ألوهيته لأنه هو القائل: “آمنوا بي بسبب الكلام الذي أكلمكم به”.…
انعقد هذا الاسبوع المجمع الأرثوذكسي الأنطاكي برئاسة البطريرك يوحنا العاشر العائد من روما و الفاتيكان. تحدياتنا كبيرة في هذا الزمن العربي الرديء، وتفرض ضرورة التحرك السريع لمجابهة الأزمات المتنامية، ولوضع أسس الرؤية المستقبلية لحضورنا في مجتمعات العالم العربي. نرجو أن يكون قد تكوّن لدى المجمع والآباء اقتناع في هذا الاتجاه. فالبطريرك يوحنا الذي بدأ بتظهير…
“الرَّاهِب يبتعد عن كلّ شيء لكي يتَّحِدَ بالكلّ”. قولٌ لأَحَدِ آباء البرِّيَّة مفاده أنّ مَنْ يتْرُكُ كلّ شيء في الدُّنيا، فهذا يساعد صلته الحسنة مع الله والآخَرين، بما فيه الابتعاد عن شهوات العالم، وأيضًا شهوات نفسه الفاسِدَة. وإذا قضى الرَّاهب على رغباته السَّيِّئَة، يستطيع أن يتَّصل بالعالم حامِلًا إليهم نور المسيح في نفسه، وفي سلوكه…
“أنتم هيكل الله الحيّ” لأنكم تمدّون المسيحَ في العالم. أنتم حضوره ومظهرُه في الناس. لذلك بطلت الهياكل القديمة المصنوعة بالأيدي، وصار المؤمنون جميعًا هيكلا للرب تتآزر أجزاؤه، وحجر الزاوية المسيح. “أكون لهم إلهًا وهم يكونون لي شعبا”. يتكلّم عن المستقبل. هذا كلام غريب للوهلة الأولى. والحق أن الله ليس إلهًا لنا الا اذا اعترفنا به…
لماذا يولي المسيحيون المشارقة أهمية كبرى لما يسمونه المجمع المقدس؟ هم لا يقدسون العدد إلا بمعنى أنه إشارة إلى إلهام الروح الإلهي إذ الكثرة تخطئ كالقلة والكلمة ليست كلمة العدد. إنها كلمة الله. نحن ما قلنا مرة إن المجمعية بسبب حجمها أفضل من المركزية البابوية فالمركزية البابوية نفسها في لاهوتها المعاصر تزعم أنها ليست تجاوزاً…
إيمانُ كنيسَتِنَا الأرثوذكسيَّةِ نَقَلَهُ لنا عقيدةً آباءَها. والأب في الكنيسة هو المتكلِّم بروح الله في الإيمان القويم وتفسيرِهِ ونَقْلِهِ، وهو الحافِظ للعقيدة في الحقّ. أمَّا العقيدة فهي التَّعبير عن الكشف الإلهيّ حول الله المثلَّث الأقانيم والإيضاح لسرّ تدبير الله من أجل خلاص البشر والخليقة كافَّة. الرُّوح القدس هو المُنشِئُ الآباء ومربّيهم، وهو المتكلِّم فيهم لتعليم…
لا صدفة عند ربّك. هو الضّابط الكلّ، لا بمعنى أنّه يسيِّر كلّ شيء، ومن ثمّ كلُّ شيء لديه مقدَّرٌ سَلَفًا ومرسومٌ مُسْبَقًا، بل بمعنى أنّه ليس ثمّة ما يخرج عن قصده وتدبيره للكون. أمَا ينفي ذلك حرّيّة خَلْقِه؟ كلاّ، أبدًا! ينفي أن يحدث أيُّ أمر صدفةً. أمّا الحرّيّة فلا تتحقّق، أصلاً، إلاّ في إطار…
