الجماعة والقضيّة! – الأرشمندريت توما (بيطار) قضيّة المسيحيِّين الأوائل، وأقصد في القرون الثّلاثة الأولى، كانت واضحة لعيونهم: المسيح!. لفظ الرّسول بولس الكلمة الّتي اقتبلها المؤمنون على النّحو التّالي: الحياة لي هي المسيح والموت ربح!. ماذا يعني ذلك؟ يعني أنّ حياتهم في المسيح لم تكن منهم. كانوا يعرفون أنّهم يستمددونها منه!. لا منه بمعزل عنه.…
الآخر عظيمًا العلاقات البشريّة هدفها الأعلى أن يغدو كلّ إنسان كبيرًا في النعمة والحقّ. و»كلّ إنسان»، تعني كلّ إنسان، أيًّا كان. فكلّ مَن كان معنا وإلينا على دروب حياتنا سيسألنا الله عمّا فعلناه معه. حتّى لا يفهم أحد أنّنا، فيما نُطلق هذا التعميم، مطمئنّون إلى علاقة القريبين بعضهم ببعض، أي أنّ ما يثيرنا هو وجع…
الخطيئة جنون – المطران جورج (خضر) أمامنا في إنجيل اليوم حادثة يصعب تفسيرها بالوسائل الحديثة وبمفاهيمنا العصرية، ولكنها تفترض يقينا بأن الروح الشرير يمكن ان يشمل الانسان. نرى يسوع يشفي انسانا مجنونا حلّ به روح شرير. وهذا الانسان الذي يسمّى مجنونا اختلطت فيه السكنى الشريرة مع المرض. كان الأقدمون يعتقدون ان المجانين انما فيهم أرواح…
الفقر – الأب ميخائيل دبس ظاهرةٌ اجتماعيّةُ رافقتْ نشوءَ مجتمعاتٍ ما عادتْ تكتفي بتأمين طعامِها وملبسِها ومسكنِها، بل سعت لإنتاج فائضٍ عنها وتخزينه والاطمئنان به تجاه آتٍ مجهول. المحرّكُ الأوّل لهذا التخزين، الذي سمّي فيما بعد رأس مال، الخوفُ من العوَز وتأمين رغادة عيشٍ تخفّفُ عنه ما كان يلحظُه عند أسلافه من شظف عيشٍ كان يرى…
إشارة الصليب – المطران افرام (كيرياكوس) يقول القدّيس باسيليوس الكبير: “في كلّ شيء نعمله نرسم إشارة الصليب على جباهنا …..لم تأتِ هذه العادة من الكتاب المقدّس (حرفيّاً بمثابة وصيّة) لكنّ التقليد المقدّس هو الذي يوصي بها”. عنى بذلك تقليد الرسل، كما في اتجاهنا إلى الشرق الذي هو اسم المسيح (زخريا 6: 12 بحسب السبعينيّة). كما أيضًا…
حضن الله – المطران جورج (خضر) هل يلوم أي منا نفسه على خطيئة اقترفها أم أحياناً يستلذها ويستطيب العيش بها؟ أليس لهذا أو ذاك انبساطه على الخطيئة يستتر فيها ويتدفأ بها هرباً من فضيلة تكلفه تعبا شديدا؟ لماذا هذا الشعور السائد بأن العيش الصالح متعب؟ أما قال السيد: “احملوا نيري عليكم”؟ هل الفضيلة تبقى تكليفاً…
كلمة الراعي المتروبوليت باسيليوس (منصور) الإخوة والأبناء الأحباء،لما كانت الكنيسة تشمل الجميع بالمحبة، لم تدَّعي أن الذين جاؤوا بعد يسوع المسيح وآمنوا به، والذين شملهم خلاصه فقط هم الذين ينتمون الى ملكوت الله أي الكنيسة بتمامها وكمالها، ولم تدَّعي أن الذين جاؤوا قبل يسوع المسيح سيكنون في فردوس من نوع آخر. بل الجميع الى معرفة…
اتّفق جمال الدين الأفغاني (ت 1897) ومحمّد عبده (ت 1905)، وهما رائدا الإصلاح الإسلامي في العصر الحديث، على أن مصدر الضعف والتراجع في المجتمع الإسلامي كامن في فقدان الوحدة ما بين المسلمين، وعلى أن العامل الأساس في عدم التوحّد كامن في الانقسام بين السنّة والشيعة.وقد اعتبر الأفغانيّ أن أعداء الإسلام، وكان يقصد بهذا القول دول…
وجهُ المسيح – المطران جورج (خضر) أمامي ولكن على بعض من بُعد ما يسمى أيقونة المنديل الذي مسحت به فيرونيكا وجه السيّد في طريقه إلى الآلام. استوقفني أن ليس له طريق أخرى أو بهذه الطريق يريد أن أعرفه. وإذا قرأتها أقرأ حبّه. لم يترك لنا لغة أخرى. أَصَرَّ على أن نقرأه من خلال الموجَعِين. ولهذا…