الحوار بين المرشد “جورج”, والتلميذ “نقولا”
نقولا: أخ جورج, عندما كنت البارحة في زيارة أحد معارفنا, جرى الحديث عن الروح القدس, وأنه ينتقل من شخص إلى آخر بشكل غوغائي. أحسست بأن كلامه فيه من الغموض الشيء الكثير, ببساطة ما هو مفهوم الروح القدس في كنيستنا الأرثوذكسية المقدسة؟
جورج: نقولا, ما جرى الحديث عنه, لايمت إلى الواقع بأي صلةٍ, الروح القدس أحد أقانيم الثالوث القدّوس مع الآب والابن, ومساوٍ لهما في الجوهر وعدم الابتداء فنحن نعبد إلهاً واحداً في ثلاث أقانيم
نقولا: إذاً فالروح القدس في السماء
جورج: لا, في الأرض والسماء بآن واحد, بعد صعود الرب يسوع المسيح بالجسد إلى السماء, أُرسل الروح القدس وحلَّ على التلاميذ في يوم العنصرة, ومنذ ذلك الوقت هو معنا, مصدر صلاتنا وقوتها والدافع إليها (رو8: 16-26) ويعلّمنا القديس الروسي المعاصر سيرافيم ساروف أنَّ هدف حياة المسيحي هو اقتناء الروح القدس
نقولا: يعني أنّ الروح يعمل فينا
جورج: نعم, هو موجود في كلّ إنسان مسيحياً كان أم وثنياً، ويسعى الروح لتوجيهه نحو الصلاح ويفتح عينيه لمعرفة المسيح ويرشده إليه ويقوِّي إيمانه
نقولا: هو يعمل ويتكلم في القديسين, أليس كذلك؟
جورج: كلّ ما يقوله الكتاب المقدس عن الملكوت يصير في الروح القدس عند القدّيسين فهو اللؤلؤة وحبة الخردل والخميرة والنار والماء والمشرب والصديق والأخ والأب كما يخبرنا القديس سمعان اللاهوتي الحديث
نقولا: يعني أنّه عندما نصلي: “أيها الملك السماوي المعزي روح الحق,…….” فنحن نستدعي الروح القدس
جورج: تماماً نحن نستدعي الروح القدس ليحلَّ علينا فيقدِّسنا قبل أيّ عمل نقوم به وحتى صلواتنا اليومية, لا نبدؤها إلاّ باستدعائه
نقولا: شكراً لك أخ جورج, لقد عرفت الكثير عن الروح القدس. اذكرني في صلاتك
جورج: صلوات القديسين, وأنت اذكرني أيضاً علني أجد رحمةً من الله
نقولا: صلوات القديسين