أبينا الجليل في القديسين غريغوريوس اللاهوتي
نشأ قديسنا وترعرع في مدينة صغيرة اسمها نزينزة في عام 329 م، أبوه القدّيس غريغوريوس الشيخ والذي أحب الفقير حبا جما، اما أمه القدّيسة نونّة، فكانت زينة النساء المسيحيات، تسنى لغريغوريوس الذي نشأ في بحبوحة ، ان يحصّل من العلم والثقافة القدر الوافر، ثم انتقل إلى قيصرية الكبّادوك حيث التقى القدّيس باسيليوس الكبير الذي أضحى، ربيب عمره وأليف نفسه. ترك قيصرية فلسطين إلى الإسكندرية، ثم إلى أثينا والتقى من جديد باسيليوس وتابعا الدراسة سويّة.
جمع الصديقين في أثينا همّ واحد: محبّة الله ثم محبّة البلاغة والأدب والفلسفة. نبذا الغنى ، لم يكن للحسد مكان فيهما.
بقي غريغوريوس في أثينا إلى سن الثلاثين تقريبا، ثم عاد إلى نزينزة، وحده الله أضحى له الكل ووحده اللاهوت أضحى المتعة. وصار يعيش كما لو كان خارج العالم، ولا حديث له يستهويه إلاّ إلى ربه. وانتقل غريغوريوس إلى إيبورة، حيث أقام قرابة السنتين، وكان يسهر ويصوم ويصلي ، ودرس الكتب المقدسة ورنّم المزامير.
وبعد موت والد القدّيس غريغوريوس حدث ما شكّل له صدمة حين أمسكوه وحملوه إلى الكنيسة حملا وألزموه ان يصير كاهنا، فرضخ للأمر الواقع الذي أسماه “عمل استبداد روحي”. بقي غريغوريوس في نزينزة ما يقرب من السنوات العشر يعمل بصمت وحلت به خلالها محن قاسية، كما حلّت النكبات الطبيعية بنزينزة، وانحطت المدينة ككل وهدّد الحاكم بهدمها بالكامل. فوعظ غريغوريوس وشدّد ولم ينفّذ الحاكم تهديده، وامام ضغوط الأحداث لم يجد لنفسه مهربا إلا الخلوة والهدوء.
وغادرغريغوريوس إلى سلفكية إيصفرية حيث بقي ما يقرب من السنوات الأربع كما لو كان في مقبرة منعزلا عن العالم.وعندما قتل الأمبراطور الآريوسي فالنس ولاحت في سماء الكنيسة تباشير فجر جديد، وبعد سنة رقد القدّيس باسيليوس الكبير، وكلا الحدثين حملا غريغوريوس على العودة إلى أرينزة.
إثر وفاة فالنس الأمبراطور تلحلح الوضع الكنسي وتنفّس الفريق الأرثوذكسي الصعداء، ولم يجد غريغوريوس كنيسة واحدة يلتقي فيها المؤمنين، ففتح له أحد اقربائه داره، فحوّل أحدى القاعات فيها كنيسة دعيت “كنيسة القيامة”. في هذا المكان ، تفوّه قدّيسنا بخطبه اللاهوتية الخمسة الشهيرة، تلك التي أهّلته للقب “اللاهوتي” إنقلب الهراطقة عليه وسعوا جهدهم للتخلّص منه، لكنه صمد وثبت. وقد دفع فيما بعد الحسّاد أحد الرجال إلى محاولة قتل غريغوريوس فلما كان على وشك تنفيذ جريمته انهار واعترف تائبا.
سنوات قدّيسنا الأخيرة من حياته قضاها في أرينزة يكتب الرسائل والشعر ويدافع عن الإيمان من وقت لآخر، ويتابع، بأمانة، الصلاة والممارسات النسكية قدر طاقته. كان أحيانا يغور في أحد الكهوف ينام على المسوح ويصادق الحيوانات. وقد أوصى بكل ما بقي له للفقراء. أما وفاته فكانت في السنة 389 او 390 م عن عمر ناهز الستين.