القدّيس البار بونوا الأنياني (+ 821م)
القدّيس بونوا غوطي الأصل. ترقّى في سلم الرتب العالميّة في خدمة الملك بابان. زهد في بداية حكم شرلمان وترهّب في سان سين بالقرب من ديجون البورغونيا. أبدى صرامة في نسكه رغم اعتياده الحياة السهلة. كان يقبل في الدير أحطّالأشغال ليتروّض على الإتضاع كان الرهبان هناك متوانين. اتهموه بالجنون، لكن رئيس الدير الذي لاحظ نعمة الله عليه جعله مدبّرًا. ترك الدير بعد وفاة رئيسه إلى مسقط رأسه لانكودوك برفقة بعض الأتباع. بنى وإياهم بضع قلال متواضعة بقرب ساقية تُعرف بـ “أنيان”. هناك كان بونوا يعمل عمل الأيدي وتلاميذه ويسبحون الله ليل نهار على طريقة القدّيس باخوميوس والقدّيس باسيليوس وسواهما من الآباء الشرقيّي. إزداد عدد التلاميذ وأضحت الحاجة إلى بناء دير ماسة، علّم رهبانه بالكلمة والمثال الصالح. لم يمض على تاسيسه الدير وقت طويل حتّى بلغ عدد الرهبان في حدود الثلاثمائة. كان بارزًا بمحبته وتعليمه وعجائبه، وأضحى مجدّدًا للحياة الرهبانيّة في الغرب. عاش إلى سن متقدّمة.
أبينا الجليل في القدّيسين ملاتيوس رئيس اساقفة أنطاكية (+381م)
القدّيس ألكسي متروبوليت كييف – فلاديمير وكلّ روسيّا (+1378م)
الطروبارية
لقد أظهرتك أفعال الحق لرعيتك قانوناً للإيمان وصورة للوداعة ومعلّماً للإمساك،
أيها الأب رئيس الكهنة ملاتيوس، فلذلك أحرزت بالتواضع الرّفعة وبالمسكنة الغنى،
فتشفّع إلى المسيح الإله، أن يخلّص نفوسنا.