هو أحد أبرز الآباء الذين اشتركوا في المجمع المسكونيّ الثاني المنعقد في القسطنطينيّة (381م). وُلد في بلدة كبّادوكية اسمها قيصرية الثانية بين العامَين 340 و345 للميلاد من عائلة أرستقراطية، وهو ابن عمّة القدّيس غريغوريوس ومشيره ورفيق جهاده. تلقّى من العلم نصيبًا وافرًا، درس على المعلّم الوثنيّ المعروف ليبانيوس الأنطاكيّ وامتهَن المحاماة في القسطنطنيّة ابتداء من العام 364م، وامتاز بحكمته واستقامته وبمحبّته ودماثته وكان خطيبًا مفوّهًا. كان مرهف الحسّ تجاه الظلم، فاندفع في طلب العدالة فكان حماسيًّا جامحًا، كلّ ذلك هيّأ له سبل النجاح والشهرة، لكنّ الحسّاد وصغيري النفوس كُثر، فتحاكوا ضدّه وحاولوا الإساءة إليه واستغلال دفاعه عن مجرم متستّر محتال لتشويه سمعته، وقد كان للقدّيس غريغوريوس دور فاعل في خلاصه من ورطته، فأصيب القدّيس بصدمة وترك مهنته بعدما خبر استحالة إحقاق العدالة بين الناس، فانصرف إلى الحياة التقدّيسيّة ومال إلى الحياة النسكيّة، لكنّه قبل الخروج إلى الصحراء، لازم البيت ليعتني بوالده العجوز المريض لأنّه لم يكن مَن يستطيع القيام بالأمر غيره، في هذه الأثناء تعرّف بالقدّيس باسيليوس الكبير، فأحبّه وصار صديقًا وتلميذًا له. ولمّا اختير القدّيس باسيليوس رئيس أساقفة قيصرية الكبادوك، بدأ أمفيلوخيوس يقلّل من زيارته له خوفًا من أن يدعوه للخدمة الرعائيّة في الكنيسة، غير أنّ شغور كرسي إيقونية (مدينة في آسيا الصغرى) دفع بباسيليوس إلى الطلب منه أن يستلم الرّعاية لكنّه رفض وهرب. وتحت إصرار باسيليوس، قبِلَ أمفيلوحيوس بالأمر خاصة أنّ هرطقة أريوس كانت تنتشر بشكل كبير وأراد باسيليوس أساقفة مستقيمي الرّأي يثق بهم. أعاد القدّيس النظام إلى أبرشيّته وضبط أمورها كما تصدّى للهرطقة الآريوسيّة وغيرها من الهرطقات. وقد شارك في المجمَع المسكونيّ الثاني وساهم في إعلان ألوهيّة الرّوح القدس ووحدة جوهره مع الآب والابن. عاش القدّيس أمفيلوخيوس حتّى أواخر القرن الرّابع للميلاد. آخر ذكر له ورَد في مناسبة المجمع المنعقد في القسطنطنية سنة 394م وعرض لشؤون أبرشيّة بصرى في بلاد حوران. رقد بسلام في الربّ بعدما وطّد استقامة الرّأي وحبّ الفضيلة في شعبه مخلّفًا مواعظ وشعرًا وكتابات قيمة لم يبقَ منها إلّا القليل.
