جريدة النهار

بعد نحو أربعة أشهر على عقد “المؤتمر العالميّ للحوار” الذي انعقد في مدريد بدعوة من المملكة العربيّة السعوديّة، ينعقد بدعوة من منظمة الأمم المتّحدة وبمبادرة من المملكة السعوديّة “مؤتمر الحوار بين الأديان والحضارات”. وبين المؤتمرين ثمّة تطوّر ظاهريّ لافت يتبدّى في الإشارة الصريحة في عنوان المؤتمر الثاني إلى أطراف الحوار وهي الأديان، فيما تفادى المؤتمر…

إقرأ المزيد

جدل قديم عمره أربعة عشر قرنًا يعود فيعوم على السطح من وقت لآخر. ومع أنّه عقيم إذ لا جديد فيه، يعيد هذا الجدل نبش أخبار الماضي ومواقف التراث كأنّ ما حدث منذ أربعة عشر قرنًا لم يمرّ عليه سوى ساعات معدودات. فتنشب المعارك الكلاميّة بين المرجعيّات المختلفة، وتسطَّر المطوّلات التي يحدس قارئها الملمّ بعض الشيء…

إقرأ المزيد

بات لدي شوق لقراءة رواية الدكتور يوسف زيدان “عزازيل” الصادرة عن دار الشروق في مصر. وهذا الشوق ليس نابعًا وحده من اطّلاعي على مراجعة كتبها ناقد معروف يحلّل فيها الرواية تحليلاً أدبيًّا ممّا شجّعني على قراءتها، وأنا ممّن يهوون الرواية ويتتبّعون جديدها. الشوق كلّه نابع من الهجوم الذي تعرّض له كاتب الرواية من بعض أساقفة…

إقرأ المزيد

يعرّف المعلّم بطرس البستاني في قاموسه “محيط المحيط” نقلاً عن الكلّيّات لأبي البقاء لفظ “عذر” بقوله: “العذر في الأصل تحرّي الإنسان ما يمحو به ذنوبه بأن يقول لم أفعله، أو فعلتُ لأجل كذا، أو فعلتُ ولا أعود، وهذا الثالث توبة. فكلّ توبة عذر بلا عكس”. العذر، إذًا، ثلاثة أنواع ليست كلّها ممدوحة، بل واحد منها…

إقرأ المزيد

حسن أن يجد اللبنانيّون في شخص مريم العذراء قاسمًا مشتركًا يجمعهم. وحسن أن يتمّ الإعلان عن اعتبار عيد بشارة السيّدة مريم بابنها الوحيد والواقع في الخامس والعشرين من شهر آذار عيدًا وطنيًّا جامعًا للمسلمين والمسيحيّين معًا. ولا بدّ من شكر كلّ الذين سعوا من أجل تحقيق هذا الأمر وكلّ مَن تبنّى هذه المبادرة ووضعها على…

إقرأ المزيد

تخويف الناس لا بدّ منه من أجل تقوية العصبيّات على أنواعها، وهو العامل النفسيّ الأساسيّ الذي يدفعهم إلى الارتماء في أحضان التطرّف ونبذ الآخر. وليس اللبنانيّون في منأى عن هذا الاستعمال المنهجيّ على مدار الساعة، فلا ننتهي من فزّاعة حتّى تُنصب أخرى مكانها. ومن الفزّاعات التي راج الحديث عنها مؤخّرًا السلفيّة والأصوليّة الإسلاميّة ومدى خطورتها…

إقرأ المزيد

يخطئ مَن يظنّ أنّ ثمّة فرقًا منهجيًّا أو ذهنيًّا بين حزبين طائفيّين أو مذهبيّين ينتسبان إلى ديانتين مختلفتين. ليس ثمّة فرق بنيويّ بين مسلم ينتمي إلى حزب مذهبيّ وبين مسيحيّ ينتمي إلى حزب طائفيّ. فكلاهما يستنجد برموزه الإيمانيّة وبتاريخه الدينيّ في سبيل تثبيت مريديه وإغواء المزيد من أبناء الطائفة أو المذهب للانضمام إليه. ولا أحد…

إقرأ المزيد

اعتذر البابا بينيديكتوس السادس عشر علنًا عن الانتهاكات الجنسيّة التي ارتكبها بعض الكهنة الكاثوليك بالقاصرين، وعبّر عن شعوره بالعار إزاء هذه التجاوزات، ودعا إلى مثول المسؤولين عنها أمام العدالة. لا شكّ في أنّ هذا الاعتراف البابويّ خطوة شجاعة ومثال ينبغي الاحتذاء به لدى رؤساء الكنائس الأخرى ولدى مرجعيّات الأديان غير المسيحيّة، ذلك أنّ الانتهاكات الجنسيّة…

إقرأ المزيد

يُفترض بمَن يسعى إلى الحوار أن يغيّر بعض ما في نفسه وما في قلبه وما في عقله. ويفترض به أيضًا أن يغيّر نظرته وأحكامه ورؤيته عن الآخر المختلف. لا يمكن أن يذهب المرء إلى الحوار ويبقى كما كان قبل أن يذهب، كتلة جوهريّة صامدة كقلعة عنيدة لا يزعزعها التفكّر في الذات وعلاقتها بالآخر. الحوار مغامرة…

إقرأ المزيد