مقالات مختارة

29/10/2012

أول خطيئة ارتكبها الإنسان حسب السرد التوراتي انه عصى أمر الله بأكله من شجرة في الفردوس منع من أكل ثمارها. بعد هذا اختبأ من وجه الرب اذ فرّق العصيان بينه وبين إلهه وترسخ في استكباره وصار واحدا مع تراب الأرض. والاستكبار ابادة الإنسان لصورة ربّه فيه. والخطيئة الثانية قتل قايين لأخيه هابيل. أليس كل قتيل…

إقرأ المزيد

“طوبى للمساكين بالروح فإن لهم ملكوت السموات”.الى عزيزي الخوري فادي حدادتلقيت بحزن شديد (مع أن الرسول بولس يقول لنا “لا تحزنوا كما يحزن باقي الناس الذين لا رجاء لهم”) نبأ اغتيالك البشع على طريق جبل الشيخ. نزل عليّ هذا النبأ كالصاعقة، أنا الذي منحك سرّ الكهنوت بوضع هذه اليد الحقيرة. أنا الذي عرفت فيك “مسكيناً…

إقرأ المزيد

في ليلة عيد القديس اسحق السرياني (تقويم شرقي)، قصدنا عمق برية جبل آثوس، متجهين نحو قلاية الأب السابق رقاده المتوحّد اسحق (عطالله) لنشارك في مائدة صلاة، أي سهرانية، تمتد من الساعة التاسعة مساء حتى شروق شمس اليوم التالي.     كنا مجموعة من المؤمنين، أحد عشر شخصاً، الكثير منهم اعتادوا الذهاب الى هذه القلاية في…

إقرأ المزيد

لعلّ أرقى حوار مسيحي – إسلامي في المسائل اللاهوتية هو الذي جمع في بغداد البطريرك طيموثاوس الأول والخليفة العبّاسي المهدي. هذا الحوار الذي جرى في بدايات القرن التاسع الميلادي وتناول فيه الطرفان مواضيع خلافية منها الثالوث الأقدس، ألوهة المسيح وتجسّده وصلبه وقيامته من بين الأموات، صحّة الأناجيل… سادت عليه روح الاحترام المتبادل والتقدير وحبّ المعرفة،…

إقرأ المزيد

ثمة ورشة عمل مستمرة وغير معلنة تضم جمعيات وهيئات وروابط أرثوذكسية شمالية، تناقش كيفية الحفاظ على الحضور السياسي والمجتمعي الأرثوذكسي في صلب النسيج الاجتماعي الشمالي، بما يتماشى مع النظرة الانفتاحية التاريخية التي لطالما تميزت بها هذه الطائفة والتي «تتعارض اليوم جملة وتفصيلا مع القانون الانتخابي المقترح من قبل اللقاء الأرثوذكسي» على حد تعبير أحد العلمانيين.…

إقرأ المزيد

لما كنت أتتلمذ في فتوتي على رهبان فرنسيين كان يقال لنا ان ثمّة دينونة خاصة عند الموت ودينونة عامة في اليوم الأخير. في هذا الزمن المبكر كنت أواصل التعليم الأرثوذكسي وما عثرت على هذه الثنائية فيه وكنت أقول لنفسي حسبي الدينونة العامة ورهبتها. بعد هذا فهمت ان الكنيسة الشرقية تقول انك بعد الموت تدرك وضعك…

إقرأ المزيد

في الكتاب المقدّس كلام على غضب الله، كما في رومية 1: 18، وعلى حقده، كما في مزمور 102: 9، وعلى انتقامه، كما في عبرانيّين 10: 30.      أيُعقَل أن يُنسَب إلى الله غضبٌ وحقد وانتقام؟! أليس أنّ الله محبّة؟ كيف للمحبّة أن تغضب، وقد قال عنها الرّسول المصطفى إنّها “لا تحتدّ” (1 كورنثوس 13: 5)؟!…

إقرأ المزيد

كلمة إنجيل التي يستعملها بولس تعني مضمون البشارة التي بشّر بها. هي طبعًا لا تعني الأناجيل الأربعة التي لم تكن دُوّنت بعد. إنجيله ليس بحسب الإنسان، أي لم يكتبه إنسان، ولم يعلّمه إياه إنسان، وفي الواقع لم يشاهد رسولا من الاثني عشر او تابعا لهم قبل ان يعلّم. يوضح هذا بقوله: “كنتُ أَضطهد كنيسة الله…

إقرأ المزيد

يسيطر لدى المسلمين والمسيحيين على السواء الجهل العميم بالآخر المختلف دينياً، عدا عن الجهل النسبي لدى كل منهم بديانته الخاصة. وأفضل وسيلة لمحاربة هذا الجهل تكمن في المعرفة الحق بالأديان: نشأتها، أهم محطاتها التاريخية وشخصياتها، أهم عقائدها وممارساتها، قيمها والفضائل التي تدعو إليها، نظرتها إلى الإنسان والمجتمع. هذه المعرفة القائمة على النصوص التأسيسية والوثائق التاريخية…

إقرأ المزيد