كان هـمّ بـولـس الرسول في الرسالة الى أهل غلاطية (آسيا الصغرى) أن يُبيّن أننا تجاوزنـا نـامـوس مـوسى ودخـلنـا العهـد الجـديـد. يستـهـلّ الـمـقـطع الـذي يـُقـرأ اليـوم بـقـولـه: “انظـروا مـا أعـظـم الأحـرف التـي كـتـبـتُـهـا إليكـم بيـدي، ويـريـد بـذلـك أنـه أخـذ الـقـلـم مـن الكـاتـب الـذي كـان يـُمـلـي عـليـه وكـتـب هـذه الـكـلـمـات الـقـلـيـلة بخـطّ يـده ليـُبـيـّن لـلـقـرّاء محـبتـه لـهـم.…
“العقل السليم في الجسم السليم” مثل لاتيني قديم اتخذناه نحن ويبشر به دائمًا الأطباء الذين يقولون ان الخلل العقلي في كثرة من الحالات مرتبط بالخلل الجسدي وطبابته تسمى نفسية-جسدية. الكائن البشري كيان عضوي organisme كل شيء فيه مرتبط بالشيء الآخر. لذلك كان ترويض الجسد وسلامته اساسيين لحفظ القوى الفكرية حتى تأتي السلامة كاملة من كل…
الكاتب الذي يشغل كرسي اللاهوت الأرثوذكسي في جامعة «مونستر» الألمانية، يقارب في «شراع في عيون مستديرة» (تعاونية النور الأُرثوذكسيّة للنشر والتوزيع) أفكار مطران جبل لبنان، مسلطاً الضوء على السجال اللطيف بينه وبين الدين التوحيدي وابتكاراته في اللغة والفلسفة في «شراع في عيون مستديرة» (تعاونية النور الأُرثوذكسيّة للنشر والتوزيع ـــ 2012) يكشف أسعد قطّان عن تجليات…
في طرابلس ولد، ومنها انطلق الى رحاب اللاهوت والفلسفة. امتهن الحوار، فجعله أسلوب عيش وتلاقٍ. ميتروبوليت جبل لبنان للروم الأرثوذكس منذ عام 1970. قرّبه فهمه العميق للدين واللاهوت من فكرة الشعراء عن الله والوجود، ولذلك اتسمت كتاباته في «النهار» بنبرة شعرية خاصة خلطت بين الاستعارات السماوية وحداثة اللغة، فكان صديقاً لمجايليه من شعراء الحداثة، أمثال…
تختلف الروايات في شأن استشهاد القدّيس يوحنّا المعمدان (النبي يحيى في القرآن). فيوسيفوس المؤرخ يعزو مقتل يوحنا إلى خشية هيرودس الملك من أن تصبح دعوة يوحنا ذريعة لحركة ثورية تطيح عرشه، فاستبق الأمور بأن أمر بقطع رأس يوحنا. أما الأناجيل فقد أجمعت على الدافع الديني والأخلاقي الكامن وراء غضب هيرودس على يوحنا. فهذا الأخير لم…
عندما يتكلم بولس عن إنجيله لا يريد به طبعًا الأناجيل الأربعة لأنها لم تكن مكتوبة. يقول لأهل كورنثوس انهم قبلوا هذا الإنجيل وأنهم قائمون فيه وأنهم به يخلُصون. هو حياة كاملة وفيه تقويم سلوكنا. ثم يعطي مضمون هذا الإنجيل بعد قوله انه تسلّمه من الرعيل الأول. المضمون هو هذا “أن المسيح مات من أجل خطايانا…
في الخطاب الاسلامي الديني ترد لفظة الأمة الكثيرة الاستعمال على جماعة المؤمنين بالإسلام وهذا مقتبس من القرآن: “كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر” (آل عمران 11، 2). وتدل أحياناً على غير المسلمين كما في قوله: “من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله” أو كقوله: “ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة”.…
لا أدري إن كان الرأي العام يقبل مثل هذا الطرح أم لا، وهل من المقبول أخلاقياً الحديث في هذا الموضوع؟! ولكنني لم أتصور أن يأتي يوم وأتحدث فيه عن شرعية وجود مجموعة من مكونات في مجتمع البحرين، ولا أتصور أن مثل هذه القضية قد تكون مثارة قبل أزمة 2011. أجد الموضوع غير عادي تماماً، أمام…
(إلى س. ع. العائد من الجحيم)”الخطّاف” اسم من أسماء الشيطان، والنشّال لصٌّ خطّاف. و”الخاطف” اسم من أسماء الذئب. و”اختطف”، نشل واستلب، وسطا عنوةً. و”خطف” أحدهم إنساناً “أمسك به وأخذه قسراً،ً محتجزاً إيّاه في مكان ما، طمعاً في فدية أو ابتغاءً أمراً آخر”. واختطفه الموت انتزعه وذهب به. ولا نجد في اللغة معنىً إيجابياً لفعل الخطف…