مقالات مختارة

لعل ما دعا الكنيسة الى اقتباس هذا الفصل لرسالة اليوم المأخوذة من الرسالة الى أهل فيليبي كلام هذا الفصل على الفرح، ذلك الذي يعطينا إياه دخول يسوع الى اورشليم الدخول الأخير. “افرحوا في الرب كل حين”. آلام السيد ليست مصدر حزن لنا وهي التي قادتنا الى الخلاص وأظهرت الخلاص في القيامة. والآلام والقيامة وجهان لحقيقة…

إقرأ المزيد

اسمه على الألسنة وفي الأفئدة “وادي النصارى”. اسمه على الأوراق الرسمية “وادي النضارة”. دُعي “وادي النضارة”، لطبيعته الخلاّبة، أيام الوحدة بين مصر وسوريا. الوادي الذي يضمّ نحو ثلاثين قرية مسيحية، يصل عددها إلى أكثر من ستين قرية إذا حسبنا ما يتاخمه من قرى تقع خارج جغرافيته، يتبع إدارياً لمحافظة حمص. وغالبية سكّانه الساحقة أورثوذكسيون يتبعون،…

إقرأ المزيد
31/03/2012

أعرف اني لا أعرف الكثير. وفضل الله عليك اذا نجاك من الإدعاء على هذا الصعيد. وكارثة الجهل انه لا يسمح لك بمتابعة هذا الكون اي ان تكون مجردا من المعارف الضرورية للعيش او غريبًا عن نوعية عيش فتكون تاليا على نقص كبير قد لا يهم الله لكن غيابه لا ينفعك في هذه الدنيا. اذا ساغ…

إقرأ المزيد
25/03/2012

بعد رحيل الأنبا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية إن أفضل ما أقدمه له ان أكلّم قراء “النهار” عن كنيسته بعد ان عرفوا في صحافتنا الكثير عنه. لفظة قبطي مشتقة من اليونانية القديمة التي تدلّ على الانسان المصري بما صار في الفرنسية Egyptien وما يقاربها في لغات الغرب. القبطي هو اذًا المصري. واستعمل العرب عند…

إقرأ المزيد

من هذا المنطلق، إستضافت “البيان” كلاً من الأمين العام السابق لحركة الشبيبة الأرثوذكسية الأستاذ رينيه أنطون والأستاذة الجامعية الدكتورة إسبرنس دبس لوقا، في لقاء توضيحي حول ما جاء في نص البيان الموقَّع من قبلهما الى جانب كوكبة كبيرة من الشخصيات الأرثوذكسية الناشطة في الشأن العام. خلاص لبنان هو النظام المدني يشرح الأستاذ رينيه أنطوان خلال…

إقرأ المزيد

البلمند، 17 آذار 2012 الإخوة الكهنة، الشمامسة، يا أحبّة سنة 1942، أو 1943، كنت في اللاذقيّة أتعاون مع بعض الشبّان في تلك المدينة لتأسيس فرع للحركة. وكنت أعرف بوجود أرشمندريت مثقّف لاهوتيّ، سألت عنه، وذهب بي الشباب إليه. قال لي أنا تخرّجت من بطرسبرج – أي قبل الثورة البلشفيّ – أنتم الحركيّين من أين تأتون…

إقرأ المزيد

كل عيد وأنتم بخير وكلّ سنة والحركة أكثر شهادة وخدمة والتصاقًا بالمسيح. بنعمة الله بلغت الحركة السبعين، وبنعمة الله وحده سيأتي من بعدنا من يحتفل في هذه الديار بسبعينات إضافية لانطلاق مسيرة نهضوية خادمة في كنيسة المسيح. في السبعين نجتمع لنهتف كما هتف الحركيون منذ سبعين، منذ ستين، منذ خمسين ومنذ عشرين، ومنذ لحظات أبانا…

إقرأ المزيد

هذا الأحد المسمّى أحد السجود للصليب هو في حقيقته سجود للمصلوب. الفكرة ان الكنيسة لاحظت أن بعض المؤمنين يتعبون من الصيام في انتصافه، فحتى تشدّهم الى ان يكملوا السعي بلا ملل جعلت ذكرى صغيرة من آلام السيد. الذبيحة التي رُفعت على الصليب هي المسيح نفسه. وبها صار رئيس كهنة او بالحري الرئيس الوحيد لأنه المقرِّب…

إقرأ المزيد

الصَّليب أيقونة الأيقونات، السَّيِّدُ مرسومٌ عليه لأنَّ العود مرتبطٌ عميقاً بالمسيح. العبادة موجَّهة لا للخشبة بل لمن صُلِبَ عليها. يتمّ الزيَّاح  به وهو ، على مِثال القرابين في البروجزماني، على رأس الكاهن. الصَّليب كالأيقونة وكرفات القدِّيسين فيه سرُّ حضور المسيح، فيه اشتراكٌ بآلآم المسيح وبقيامته. التَّكريم يبعثُ الفرح. هو مشارَكَةٌ مسبَقَة حقيقيَّة في الآلام. *      …

إقرأ المزيد