مقالاته في مجلة النور

الأرشمندريت إلياس مرقص نعني بالأدب النسكيّ ما وصلنا عن آباء البرّيّة بخاصّة من أقوال وكتابات. وقد تكون كلمة «أدب» غير ملائمة تمامًا، لأنّ ما وصلنا عنهم أو منهم لم يكن «أدبًا» بل تعبيرًا عن حياة. وقد يتساءل المرء هل أنّ هذا «الأدب» النسكيّ الآبائيّ يسري علينا نحن المسيحيّين العاديّين حتّى نبحث عن أهمّيّته في الحياة…

الأرشمندريت إلياس مرقص لا شكّ في أنّنا في الكرسيّ الأنطاكيّ المقدّس نميل إجمالًا إلى النقد وما إليه. وهذا يكون عمليًّا بلا جدوى، بل لا يتأتّى منه سوى شيء من المرارة والشعور بالإحباط. نعم لا بدّ من أن تواجه الأوضاع والمشاكل وتعالج لإزالة الأخطاء والنواقص، ولكن نظاميًّا وبروح إيجابيّة، لا سلبًا وعشوائيًّا بالذمّ والتذمّر… فهذا لا…

الأرشمندريت إلياس مرقص «قد نظرنا النور الحقيقيّ». نرتّلها في نهاية القدّاس الإلهيّ تتويجًا لكلّ الخدم الليتورجيّة. لأنّنا، عبر هذه الخدم، إنّما نسعى – يجب أن نسعى – إلى النور. إنّ في طقوسنا الأرثوذكسيّة «موضوعًا» (thème) إلى جانب المواضيع الأخرى[1] وشبه «خطّ»، هو موضوع النور وخطّ النور يقودنا، في شبه مسيرة، إلى رؤية النور الإلهيّ، النور…

للأرشمندريت إلياس مرقص الكنيسة في واقعها البشريّ هي دائمًا دون حقيقتها الكاملة. ويجب دائمًا أن نتجاوز فيها ضعفنا البشريّ لننتقل إلى حقيقتها الكاملة. وهذه هي النهضة: إنّها ذلك السعي الدائم، ذلك الانتقال المستمرّ ممّا نحن عليه إلى ما يجب أن نكون. الكنيسة ملح الأرض تكمل في العالم عمل المسيح. هي تعمل، بل هي موجودة، من…

 الأب إلياس مرقص غاية مطالعة كلمة الله «لقد أتيت لتكون لكم الحياة وتكون لكم أوفر». تلك الحياة الأوفر، حياة الروح القدس المدعوّ إليها كلّ إنسان، هي التي نبتغيها من مطالعة الكتب: «ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكلّ كلمة تخرج من فم الله». وهكذا فإنّ مطالعة الكلمة تظهر لنا قبل كلّ شيء كطعام يغتذي به…

الأب إلياس مرقص (دير مار جرجس الحرف)    من لم يشعر ذات يوم أنّ خير ما في الحياة، في نهاية المطاف، هو فرح الصداقة، الفرح الصافي والثابت، أقصد «الأبديّ»، الناتج من اجتماع الإخوة والتئامهم في سلام وتآلف ووفاق، مفتوحي القلوب، متجاوزين كلّ انفصال وبُعد، في اتّحاد وجوديّ نهائيّ؟ أجل، المشاركة الكاملة بين الناس، «الجماعة» البشريّة،…

الأرشمندريت إلياس مرقص جرت في الآونة الأخيرة سيامات كثيرة مختلفة، والناس إجمالًا عندنا لا يفرّقون بين السيامة الكهنوتيّة و«السيامة» الرهبانيّة ولذلك رأينا إيضاح الأمر في المقال المقتضب التالي:  ١- السيامة الرهبانيّة ليست سيامة من الخطأ تسمية التكريس الرهبانيّ «سيامة» لأنّه ليس سيامة بالكلّيّة. فالسيامة تطلق على السيامة الكهنوتيّة فقط بدرجاتها الثلاث: شمّاس، كاهن، أسقف (بقيّة…

(يوحنّا ٤: ٥ – ٤٢)  مرسيل مرقص       هذا جرى في السامرة بل هذا ما يجري كلّ يوم وفي كلّ مكان، وكلّنا على هذه الأرض في السامرة. كلّ يوم، يأتي يسوع وهو تعب من سفر ألفي عام ويطلب ماء من سامريّ أو سامريّة… يا له من سفر طويل. ألفا سنة من صحراء قاحلة، ألفا…

الأب إلياس مرقص الموضوع العامّ لهذه المحاضرات هو «الخدمة»، وسوف يُبحث بالتتالي من الوجه الأنطولوجيّ (الخدمة والكيان)، والنفسيّ (الخدمة وتفتّح الشخصيّة)، والروحيّ (الخدمة والحياة الروحيّة والليتورجيّة)، والاجتماعيّ (الخدمة والمجتمع)، والعمليّ (كيف نخدم اليوم). غاية المحاضرة الأولى هذه «الخدمة والكيان» توضيح العلاقة العميقة بين الكيان والخدمة، لكي نضع على قدر الإمكان أساسًا أنطولوجيًّا، صالحًا للدراسات الأخرى.…