وُلد نزاريوس في مدينة روما من أب يهوديّ وأمّ مسيحيّة. اعتمد وانطلق يكرز بالمسيح وهو في سِنّ العشرين. ويبدو أنّه كان مفعمًا بالحيويّة والحماس بدليل أنّه تمكن من هداية عدد من الوثنيّين. بعد ذلك بعشر سنوات، انتقل إلى مدينة ميلان حيث عرف بوجود أخوَين توأمين، جرفاسيوس وبروطاسيوس، في السّجن، فأقبَل عليهما يفتقدهما ويخدمهما. وكان قد ذاع آنئذٍ صيت هذَين الأخوَين كرسولَين مجدَّين في نشر الكلمة وكصانعَي عجائب. وما أن بلغ خبر خدمة نزاريوس لهما أذنَي والي المدينة حتّى استحضره وجلَدَه وأرسَله خارج الأسوار. بعد ذلك، انتقل نزاريوس إلى بلاد الغال حيث أخذ يبشّر بالإنجيل بهمّة لا تعرف الكلَل، فاستمالَ العديدين إلى المسيح. وقد عمّد خلال جولاته التبشيريّة ولداً لا يزيد سِنّه عن تسع سنوات. هذا أعطته أمّه لنزاريوس تلميذاً ورفيق درب قائلةً له خُذ الصبيّ معك، وليتبعك حيثما ذهبتَ علّني أُحسب أهلُأ للجلوس عن يمين عرش السيّد، وكان اسم الولد كلسيوس. ويشاء التدبير الإلهيّ أن يعود نزاريوس من جديد إلى مدينة ميلان، ولكن برفقة كلسيوس هذه المرّة. وكان جرفاسيوس وبروطاسيوس ما يزالان بعد في السّجن. فقبَض الوالي عليهما وألقاهما أيضاً في السجن. وهكذا التقى الأصدقاء من جديد وتعزّوا بعضهم ببعض وأخذوا يستعدّون للموت من أجل اسم الرّب يسوع. ثم إنّ الأوامر صدرت بتنفيذ حكم الإعدام بحقّ الأربعة، فقُطعت هاماتهم جميعًا. وقد كان ذلك في أيّام الإمبراطور نيرون حوالي العام 68 للميلاد. يُذكر أنّ كلسيوس يومها كان قد بلغ من العمر تسع سنوات وسبعة أشهر. ويبدو أنّ ذكر هؤلاء القدّيسين كان منسيًّا إلى أن جاء يوم أمر فيه القدّيس أمبروسيوس، أسقف ميلان، باستخراج رفاتهم على أثر حلم. أمّا جرفاسيوس وبروطاسيوس، فاكتُشفا في العام 386 للميلاد وكانا في تابوت من رخام عليه كتابة باسميهما وتاريخ استشهادهما وقد مسّ التابوت رجل أعمى فاستردّ البصر، وآخرون شُفُوا من أمراضهم. وبعض المجانين أيضاً استعادوا السلامة. أمّا نزاريوس وكلسيوس فكانا مدفونَين في بستان خارج ميلان. وقد تمّ كشف ذخائرهما في العام 395م .
طروبارية القدّيسين نزاريوس وجرفاسيوس وبروطاسيوس وكلسيوس
لنمدح أيّها المؤمنون بمدائح النشائد، مجدَ شهداء المسيح الأربعة. أعني بهم نازاريوس وبروطاسيوس، وجرفاسيوس وكلسيوس. لأنّهم جاهدوا حتّى التقطيع والموت، وإذ إنّهم نالوا إكليل عدم الفساد، فهم يستمدّون لنا الخلاص.