خامساً: الحقبة الزمنية الثانية ( النصف الثاني من ق2 – النصف الأول من ق3 ) : عام 313 م أعلن الأمبراطور قسطنطين مرسوم ميلانو الذي أعطى فيه المسيحية حق المساواة مع جميع الأديان. وهنا قدم بعض الأغنياء الذي اعتنقوا الديانة المسيحية بيوتهم لتصبح أماكن عبادة. وعندما أصبحت المسيحية الدين الرسمي للدولة عام 326 م. بدأ…
علية العشاء الأخير: فالعلية مرتبطة بأحداث هامة في الإنجيل المقدس وهي: 1 – غسل أرجل التلاميذ. 2- تأسيس الأفخارستية ( العشاء الأخير ). 3- ظهور السيد المسيح القائم من بين الأموات.إنها الكنيسة الصغيرة التي قامت فوق موضع ( قبر داوود ) حيث كان الرسل ينتظرون العنصرة، أي ” كنيسة الرسل”. رممت من قبل يوحنا الثاني…
مقدمةإن الله في الديانة المسيحية هو إله غير منظور، إنه ليس إله قاطن في هيكل المعبد وشيدت له المعابد لحمايته، أو نحتته يد إنسان من الذهب والفضة مثل آلهة قدماء الرومان واليونان. لذلك فإن الهدف من بناء الكنائس المسيحية هو لقاء المتعبدين الذين يجتمعون للعبادة والصلاة. لذلك سنرى كيف كان هذا الأمر أولاً: في…
يوم السبت العظيم هو اليوم الذي فيه استراح الرب في القبر والكنيسة تطلق عليه اسم السبت المقدس: “إن موسى العظيم قد سبق فرسم هذا اليوم سرياً بقوله: وبارك الله اليوم السابع، لأن هذا هو يوم السبوت والراحة الذي فيه استراح ابن الله الوحيد من كل أعماله…” (سحرية السبت العظيم) وإذ استعملت الكنيسة هذا العنوان، ربطت…
تعيد الكنيسة المقدسة يوم الجمعة العظيم لموت المسيح مصلوباً على الصليب. إنها ذروة آلامه التي احتملها ربنا ليخلصنا من خطايانا. هذه الذكرى تبدأ من الخميس مساءً خلال سحرية يوم الجمعة العظيم وتنتهي بغروب اليوم. في هذا اليوم نصنع ذكرى آلام المسيح وكل ما احتمله: المهانة وإكليل الشوك والجلد والمسامير والعطش والخل والمرارة. خطئ آدم وسقط…
تعبِّر الشمعة تعبـيرًا دقيقًا عن وقفة العابد أمام الله! فهي تظهر هادئة ساكنة وقلبها يظل يشتعل إشتعالاً بنار ملتهبة تحرق جسمها البارد الصلب فتذيبه إذابة، وتسكبه من فوهتها دموعًا، تنحدر متلاحقة تاركة خلفها هالة من نور يسعد بها كل مَن تأمل فيها أوسار على هداها.والشمعة كالعابد ليس لها فخر في ذاتها فهي معتمة لا نور…
(Greek eikon, “image”; klaein, “to break”), any movement against the religious use of images, especially the one that disturbed the Byzantine Empire in the 8th and 9th centuries. In 726 and 730 Emperor Leo III, the Isaurian, promulgated a decree forbidding the veneration of images. This decision was condemned by the pope, but the iconoclastic…
» “الهبة المجانية”» الحياة المشتركة» الكنيسـة هي بيـت اللـه؟!؟تأملات» أقوال متفرّقة للشّيخ بورفيريوس الرّائي» في تحمّل المشقّات – عن مجلّة النّور لعام 1948 .