ليس واضحاً تماماً متى كانت شهادة القدّيس ايليان الحمصي. البعض يقول في القرن الثالث، في أيام الأمبراطور داكيوس قيصر، والبعض يقول لا بل في زمن مكسيموس قيصر في القرن الرابع. في المخطوط الذي استعمل لكتابة سيرته يقول أن الزمن هو زمن تيفاريوس الملك ولا نعرف من المقصود به تماماً.ففي ذلك الزمان صدر عن قيصر تعميم…
السبت من الأسبوع السادس والثلاثين بعد العنصرة القدّيس الجديد في الشهداء أنطونيوس الأثينائيّ (+1774م)القدّيس أنطونيوس كان ابن عائلة أثينائيّة فقيرة. دخل في خدمة ألباني معلم ليساعد ذويه، لكنّ الرجل باعه لرجل تركي وقد بيع خمس مرّات. كلّ أسياده كانوا قساة وحاولوا ردّه عن إيمانه بالمسيح إلى الإسلام ففشلوا. أخيرًا إشتراه نحّاس مسيحيّ من القسطنطينيةز…
قيل إنها من بالرمو الإيطالية او من قطاني في صقيلية، لكن ثمة تسليما انها استشهدت في قطاني عام 251 م، أيام داكيوس قيصر.كانت غنيّة، لكنها انتذرت لله منذ نعومة أظفارها. وإذ كانت جميلة، فقد رغب فيها الكثيرون.ومنهم القنصل كوانتيانوس، فقد كانت أغاثي بالنسبة إليه صيدا ممتازا من ناحيتين: لجمالها ولوفرة أموالها. وبدا كأنه كان يتحيّن…
ولد القدّيس إيسيدورس الفرمي في مدينة الإسكندرية، قرابة العام 360 م.وهو نسيب البطريرك ثيوفيلوس وابن أخته القدّيس كيرللس الإسكندريين.تلقى تعليما ممتازا في الإلهيات والفلسفة وذاع صيته لتقواه ومعرفته العميقة للكتاب المقدّس. عزم أهل البلاد والأساقفة على تقدمته بطريركا للكرسي المرقسي في الإسكندرية فهرب ليلا إلى جبل الفرما وترهب في دير هناك ، واورد قوم أنه…
الثلاثاء من الأسبوع السادس والثلاثين بعد العنصرة القدّيس العظيم في الشهداء إيليا الجديد (+779م) أصل القدّيس ايليا من بعلبك، كان حرفيًّا، قصد مع عائلته مدينة الشام. هناك عمل أجيرًا لدى شخص سريانيّ لم يلبث السرياني أن اعتنق الإسلام. بقي أجيرًا عاملاً عنده مدّة سنتين كاملتين، جعل المسلمون يحثّونه على اعتناق الاسلام كمعلمه ليقيم عنده كإبن،…
الأثنين من الأسبوع السادس والثلاثين بعد العنصرة القدّيس الجديد في الشهداء إيليا الحلاّق (+ 1686م) القدّيس إيليا من كالاماس في البليوبونيز. كان حلاّقًا حكيمًا وكان الأتراك يأتون إليه ليستشيروه في قضاياهم. احتدم الجدل بينه وبين أحد الأتراك يومًا فخرج عن طوره وعبّر عن إستعداده لأن يكفر بدينه فخرج إلى القاضي وجاهر بإسلامه. بعد ذلك بقليل…
كان كيرس مسيحيا تقيا في الإسكندرية يزاول مهنة الطب ويشفي النفوس موجها إياها صوب المسيح. لم يكن كيرس ليركن لعلم الطب والأدوية بقدر ما كان يهتم بشفاء الأجساد بوساطة الصلاة وإحياء النفوس التائهة في غياهب الوثنية بكلمة الله. وإذ وشى به وثنيّون لدى حاكم المدينة، تمكن من الفرار ولجأ إلى أطراف العربية حيث اشتهر بأشفيته…
القدّيس أفرآات هو غير أفرآات الحكيم، الكاتب الكنسي المعروف. كتب عنه ثيودوريتوس، أسقف قورش (الفصل 8 من تاريخ أضفياء الله). ولد ونشأ في فارس في كنف والدين وثنيّين. عرف المسيح فآمن به. ترك عائلته وقصد مدينة الرها. اختلى في بيت بجوارها. تفرّغ لحياة النسك والصلاة. انتقل بعدها إلى أنطاكية. كانت الآريوسية تعصف، آنذاك، بأرجاء الكنيسة،…
القدّيس البار إسحق السرياني (القرن السابع الميلاديّ) ورد في السنكسارات السلافية ولم يرد في السنكسارات اليونانية. ربما كان السبب الظن في أنه كان نسطوري الإنتماء. من أعظم وأعمق من كتب النسكيات. كتاباته خالية تماماً من أي أثر نسطوري. له في التراث الروحي الأرثوذكسي أثر لا يمّحي. أجيال من الرهبان عاشت مقالاته، وكذلك من غير…